FrançoiseSagan em saluda mentre camino per València amb el títol de la
novel·la amb què ens vam conèixer Bon Jour Tristesse. La ciutat,
enmig dels tòpics, ens regala, subtilment, unes altres imatges, que
potser passen desapercebudes, o que potser amaguen la seva profunda
força creativa rere prejudicis i conceptes que els humans del segle
tenim a la ment i que ens impedeixen senzillament "veure".
Una opinió de tot, des de fora de tot, que no coincideix necessàriament amb el que ens han ensenyat des de sempre.
Monday, January 27, 2014
Saturday, January 25, 2014
"Tot el fruit que et pugui donar", accèssit al XXII Premi de Narrativa curta “Conte” convocat per l'Ajuntament de El Puig
Amb aquest relat, ahir al vespre, vaig guanyar un accèssit al XXII Premi de Narrativa curta “Conte”, convocat per l'Ajuntament de El Puig.
.
.
.
TOT
EL FRUIT QUE ET PUGUI DONAR
.
.
Truca
a la boja de la Judit, que es veu que ara té mòbil. Deu ser de les
escasses possessions normals que té la hippy de la seva germana,
pensa l'Eva amb un ruc ruc a l'estómac. Vol explicar-li el drama; no
sap per què. Potser perquè no té ningú més amb qui desfogar-se.
Xucla la cigarreta amb avidesa; aviat ni tabac no podrà comprar-se.
Demà s'haurà acabat tot; ho pensa, i no se'n sap avenir.
-Judit?
-Eva?
-Estic
desfeta.
**
Ahir,
amb la Judit, va aconseguir plorar una estona, i se sent més
alleugerida.
Venint
de comprar el pa, se li acut de mirar la bústia, i hi veu sis cartes
d'aquelles grises que li fan venir picors per tot el cos. Les
repassa, arrepapada al sofà, sense obrir-les. N'observa els escuts
oficials, els segells pomposos, el títols freds dels remitents: el
banc, el jutjat... El poder judicial funciona com una piconadora que
mai no fa pana. L'Eva no entén la dèria maquinal d'enviar-li tantes
notificacions; una rere l'altra. Quanta correcció! Quin pou de
dignitat que mostra el tercer poder democràtic! Que bé que fa les
coses! Tanta eficiència exhibida per a una incorrecció tan
monstruosa! Matar-la viva! Només són cartes informatives i ni es
molesten a demanar que les signi. El seu consentiment no compta; no
val res; està tot decidit, tot parlat, tot dat i beneït. La
piconadora d'ànimes derrotades funciona sense deturar-se amb el
mecanisme exacte d'un rellotge suïs. Vindran d'un moment a l'altre;
els espera; tothom ho veurà. Doblega les cartes. Les esquinça.
Llença les miques damunt del marbre del menjador. Podria fer-ne una
foguera. L'escalfor insuportable de la sang li amara la pell com una
flamarada, com una llosa ardent. Li tremolen les cames. Camina fins a
la cambra que un dia va pensar que seria per les seves criatures. Es
posa a plorar. Aquests espais d'acabats tan perfectes van tenir no fa
gaire la clau del seu goig més íntim. Si no hagués estat pel
podrit de l'Oriol, haurien arribat les criatures, i el bullici, i la
vida. I tot seria diferent. Es contempla al mirall; una arruga més;
trenta-quatre anys i ni família, ni fills, ni vida, ni res. L'Oriol
la va fer esperar massa. “Que som massa joves, reina, i hem de
viure! Ja tindrem temps per a nens!” Però els anys han passat, i
ja en fa un que l'Oriol la va deixar per una de vint-i-dos; mai més
no s'ha recordat d'ella ni de les criatures que havien d'arribar. I
ara mateix, aquest pis tan luxós que la seva sogra, en contra del
seu gust, va exigir que estigués estucat de blanc, li sembla un
mausoleu, una mena de monument dedicat al ridícul de la seva vida;
l'entrada a un infern silenciós que li fa llengots i que
l'empresona. Surt al balcó. Els esperarà aquí, recolzada a la
barana. Perd la llar; igual com va perdre la feina, igual com va
perdre el marit. D'aquí a poc, ja no podrà perdre res més. I la
rastes de la Judit va gosar dir-li ahir, per telèfon, que no n'hi ha
per tant. “No n'hi ha per tant. N'hi ha que estan pitjor. Al
capdavall, tu no tens fills” I se li van acabar els mots. Qui és
la seva germana per a donar-li lliçons? ¿Què es pot aprendre
d'algú que a dinou anys va quedar prenyada d'un suec de Palamós? El
suec va fugir i la ingènua de la Judit es va haver de plantar davant
del seu pare amb un bombo que s'anava inflant per moments. I el seu
pare, com era d'esperar, li va tirar la cavalleria pel damunt.
-Això
ho arreglem amb una visita a la Deixeus. -va dir l'home.
-És
el meu fill! -va cridar la Judit, fent que no amb el cap, amb els
ulls negats de llàgrimes.
I
el senyor Soteres li va ventar la primera hòstia de la seva vida i
li va repetir, fred com un bloc de glaç, que això ho arreglarien
amb una visita a la Deixeus. I la Judit, enmig dels plors, li va
preguntar que a on quedaven les seves lluites amb els de pro-vida,
les manifestacions a la Plaça de Colom de Madrid a on les havia
dutes de petites amb l'autocar del Pureza. Li etzibà, amb foc a la
mirada, que a on eren les seves crítiques acarnissades a les dones
que, segons ell, eren assassines dels seus propis bebès.
-Ningú
no n'ha de saber res. -es va limitar a respondre el senyor Soteres;
com si parles de diner negre.
-Fot-me
una altra hòstia si et ve de gust, papa! No m'he cregut mai les
teves dèries fatxes, ni me les crec ara... però aquest fill el
tindré perquè em surt dels ovaris tenir-lo, i perquè sóc jo i no
tu qui ho ha de decidir.
I
el seu pare la va fer fora de casa mentre la seva mare anava
repetint: “la meva nena, la meva nena”. I l'Eva recorda que en
aquell moment va dir de tot a la seva germana, que la va anomenar
cabra boja i calenta polles, i que van acabar barallades a mort. Tres
anys després, la Judit la va trucar i la va convidar a la Vall
d'Aran, a un paller de Sauth deth Piss, que sorprenentment havia
aconseguit de comprar al comptat a força d'hores extres a la cadena
de producció d'una fàbrica de revistes pornogràfiques de Sant
Vicenç dels Horts.
-I
has deixat la fàbrica per a venir aquí? -recorda que va preguntar
l'Eva a la Judit només entrar en aquell paller de fusta, que no
tenia ni aigua ni electricitat, i que feia pudor de fems i de fusta
podrida.
-He
trobat feina de pastora.
-De
pastora? -l'Eva feia uns ulls com plats, i anava mirant
alternativament a la seva germana i a la seva nebodeta, que de tan
rossa i tan blanca semblava la Gretel del conte dels germans Grimm -.
¿I aquesta criatura ja pujarà com cal amb una mare fent de pastora?
-Aquesta
criatura pujarà com cal amb una mare fent de pastora... -va repetir
la Judit amb to d'ofesa -. I no com hem crescut tu i jo, amb una
merda de vida burgesa, hipòcrita i consumista...
-Si
em punxen no trec sang... -va fer l'Eva.
Aquell
dia va ser l'últim que va veure la seva germana. Les úniques
comunicacions que ha tingut amb ella d'ençà d'aquell moment han
estat per telèfon. L'última, ahir.
Posa
els palmells damunt la barra freda de la barana del balcó. Respira
fons. Potser vindran demà. No. Serà avui. Aquesta gent no falla.
Hauria de marxar de seguida. Però no té a on anar. No fa ni un mes
que va decidir de trucar l'Oriol per a demanar-li ajut. Li va
despenjar el telèfon la puteta de la Laura, la que un dia va gosar
demanar-li que fossin amigues malgrat que li havia robar el marit i
que se'l repassava més d'un cop al dia. La mateixa Laura que al
llit, amb l'Oriol, ho feia millor que ella. I sap que és així
perquè l'Oriol li ho va confirmar en un rampell de ràbia; i l'Eva
té la puta habilitat de saber distingir sense un bri d'error quan és
que el seu ex parla de debò. I no suporta que la Laura es faci la
bona; encara que ben mirat prefereix que es faci la bona; perquè si
resulta que és bona tia de debò, encara l'odiarà més. La Laura va
passar de seguida el telèfon a l'Oriol, i l'Oriol, quan va sentir
l'Eva, es va posar a riure.
-Però
si vas ser tu la qui va decidir de prendre'm el pis. Ara em demanes
ajut? -va dir, i va penjar de cop. I a l'Eva se li va tallar la
respiració.
S'aboca
una mica més cap enfora.
-Una
empenta i tot s'acabaria -diu, parlant sola, com assajant un futur
previsible. Contempla les persones, amunt i avall, com ninus de goma
animats. Unes adolescents desvagades venen de l'escola. L'Eva pensa
que si tornés enrere viuria diferent. Tant cremar nits i caps de
setmana per una puta feina amb un puto sou que tombava d'esquena. Un
sou, això sí, pagat per un empresari a qui agradava massa jugar al
joc de les finances. Diners de fum. Xifres de llum. L'art refotuda de
vendre als rucs les accions que encara no es tenen, per a
comprar-les, després, de debò a la borsa quan baixen de valor;
recuperant-les, de nou, dels mateixos rucs, amb beneficis milionaris.
Fins que un dia: pam! Algú va jugar amb més mala hòstia que
l'empresari espabilat, i l'empresa se'n va anar a norris.
-Busca
feina en una botiga, o en un bar... del que sigui... -li va deixar
anar ahir la seva germana. I l'Eva li va dir idiota, perquè es va
sentir bufetejada. Sap que és orgull, però no ho pot evitar.
**
Recorda
que els va obrir la porta i que gairebé va caure a terra. Va
aconseguir mantenir el tipus i els va preguntar que què volien
malgrat que ho sabia prou bé. Mentre li responien, van entrar sense
demanar-li permís, i allò que li van dir ho va rebre com si ho
sentís de lluny, com si estigués en un somni. Eren quatre; tres
anaven d'uniforme. Només es recorda cridant i corrent cap al balcó.
Li han explicat que va saltar per a matar-se, però que un dels
policies va aconseguir de subjectar-la per un braç. Ara és a
urgències, lligada en un llit; el braç encara li fa mal. No sap
quant de temps ha passat. La Judit i la Iria són assegudes al costat
d'ella i li pregunten que com es troba. Ella vol respondre i no li
surten els mots. Els metges diuen que és a causa de la medicació.
**
-No
tens llum? -demana l'Eva.
-Sí
que tinc llum, però haig d'esperar que es faci de dia. -respon la
Judit mentre la Iria va encenent les espelmes del paller. El vent
dels Pirineus gemega com un déu enfadat. La claror de les flames
projecta ombres dansants a les parets de pedra. La xemeneia tiba tan
bé que amb prou feines es percep un lleu aroma de llenya cremada.
L'estança s'amara d'una calidesa revifadora.
-O
sigui que no tens llum.
-La
del Sol.
-Ah!
Val! -fa l'Eva, amb expressió d'espant -. I a on us renteu?
-Al
riu.
-A
ple hivern?
-És
un moment. Esperem el Sol.
-Sempre
el Sol, pel que veig.
-Sempre
el Sol.
S'esgarrifa.
Fa que no amb el cap. Després pensa en ella mateixa. Tot ha passat
massa de cop. S'avergonyeix. De joveneta, s'imaginava els carrers
plens de fantasmes turmentats; els esperits dels que s'havien matat,
que eren covards i dolents; deia, ella, llavors. Ara se sent com una
desferra. El mirall de la mena de lavabo que té al paller la hippy
de sa germana la martiritza, revelant-li la visió d'una histèrica
amb els ulls enfonsats, addicta a les píndoles, sense el pis a on hi
tenia enterrat el cor, i amb un deute de cent-vint mil euros. Li
tremola el pols.
-Escolta,
no estic boja... -diu a la Judit amb un fil de veu.
-No
m'has d'explicar res.
-He
tingut un mal moment.
-No
hi pensis.
La
Iria es despulla davant del foc. La pell se li tenyeix de carabassa.
L'estol de cabells rossos li llisca per l'esquena gairebé fins a les
natges nues. S'agenolla davant del foc. Obre els palmells de les mans
i acosta els braços a les flames, com si pretengués
ensinistrar-les.
-Què
fa? -demana l'Eva, amb cara de fàstic.
-S'omple
de força.
-I
ho ha de fer en pilota picada?
-Tu
no ho entens. -diu la Judit. I també es despulla.
Enllà
dels murs, el vent, com un llop, continua udolant. La neu cau en
silenci. La Judit i la Iria romanen nues fins a l'hora d'anar a
dormir.
Es
desperta amb un fil de Sol que s'escola per les escletxes d'entre les
fustes del sostre. Sent la Judit, que canta.
-Le
ciel bleu sur nous peut s'effondrer...
-Una
hippy cantant Edith Piaf! -fa, mirant la seva germana, que toca la
guitarra despullada arran de llar de foc.
-Has
dormit bé? -li demana la Judit, deixant de cantar i incorporant-se.
-Per
mi pots continuar; no vull ser una molèstia.
-No
ets cap molèstia, tata...
-Tata?
-fa després d'uns segons de silenci -. Feia anys que no m'anomenaves
així. Te'n recordes?
-Sí.
-la Judit abaixa el cap -. Ens ho vam passar bé, eh?
-Si
poguéssim tornar a ser nenes...
-Sempre
es pot.
-Vols
dir? -fa l'Eva després d'un silenci.
La
Iria apareix pel darrere i els diu bon dia. La Judit embolica un
porro i n'ofereix un a l'Eva.
-Estàs
boja? A més d'exhibicionista, drogata...
-Jo
no m'empasso les píndoles que he vist que et prens com si fossin
caramels.
-No
és el mateix.
-És
molt pitjor. I ho estic intentant deixar.
-No...
no... si per mi pots fumar el que vulguis.
-De
debò que ho vull deixar, ja no tinc edat.
La
Iria obre els porticons de fusta. L'Eva contempla el paisatge de
l'exterior i resta extasiada. El blanc resplendent de la neu s'enfila
fins als pics. El cel és blau i esbandit.
-Ahir
tot era fosc -els diu -. Quin paisatge!
-Sempre
acaba sortint el sol.
-Sí.
-Vine
amb nosaltres a buscar llenya -diu la Iria mentre es vesteix -. Et
deixarem unes botes.
-Teniu
botes?
-Aquí
les botes són la vida -diu la Judit.
-Però
en teniu de sobres? Vull dir...
-Que
sí! Som pobres, però en tenim.
-No
he volgut dir que sigueu pobres. Si no deveu res, no sou pobres.
-És
cert. No devem res. Allò que es deu no es té de debò.
-I
de vegades es deu el que no es té. Jo sóc deutora de per vida.
-Queda't
aquí, amb nosaltres.
-No
vull ser un destorb; teniu la vostra vida -fa, sorpresa per la
proposta -. Aquí no hi tinc res a fer; no sabria viure-hi.
-Queda't
un temps, almenys... -insisteix la Iria.
-Sí...
Em quedaré un temps -diu, un xic corpresa -. Però em penso que el
meu deute no desapareixeria ni que algun dia em retirés en un lloc
com aquest.
-Podries
viure com si no hi fos -diu la Judit.
-I
com es fa això? ¿Que no feu servir diners, vosaltres?
-Molt
pocs.
Passeja
per l'habitació. Contempla els taulons de fusta que pretenen passar
per mobiliari, les pedres immenses de les parets, les bigues d'avet
del sostre.
-I
tu? Ja vas a escola? -demana a la Iria.
-Al
Loseron. I l'any que ve, a l'IES.
-O
sigui que fas sisè. I la pots dur cada dia per aquests camins?
-afegeix, tombant-se cap a la Judit.
-Ens
arreglem.
Li
sembla que les setmanes passen molt de pressa; massa de pressa per a
no tenir ni per a un cafè amb llet; massa de pressa si té en compte
que ha perdut les amistats de sempre; massa de pressa per a viure tan
lluny de la ciutat a on va començar a construir la seva vida. El
temps és una matèria estranya que quan és dolça s'escola sense
aturar-se; però com pot ser dolça, si no té res? Acompanya la Iria
a escola conduint un vehicle molt vell, per camins de terra que
travessen prats a cops humits i enfangats, altres vegades atapeïts
de pedres cantelludes. Descobreix cels amb blaus que mai no ha vist,
i racons tan silenciosos que li fa l'efecte que se sent els sorolls
del cap. Aprèn a encendre el foc amb fustes encara verdes, i a
conservar les brases tant de temps que li sembla que no pot ser.
Arriba a ser capaç de fer les seves necessitats a qualsevol racó de
bosc sense posar-se nerviosa. Descobreix que, ni que encara faci
fred, és fàcil cultivar tomàquets dins petits hivernacles de
plàstic. Arriba fins i tot a pasturar les vaques que tragina la seva
germana. S'adona que pot deixar passar les hores sense que calgui fer
cap tasca concreta, i que no passa res dolent pel fet d'actuar així.
Té temps, cada dia, de mirar la posta; i descobreix que sempre és
diferent. Espera cada capvespre les estrelles, i aprèn els noms de
les constel·lacions. Estima el gust de l'aigua no tractada dels
rierols de la Vall. Gaudeix, banyant-se nua als llacs solitaris de
les rodalies del paller, fimbrant amb la carícia de l'aigua i del
Sol per tota la pell del cos. S'estima cada dia més i més la Iria,
la seva neboda desconeguda, que un dia ella mateixa va desitjar que
no nasqués tan sols perquè un fill il·legítim ofenia la imatge de
la família. I tot això nou, que ara li succeeix, li arriba sense
diners a la butxaca, sense un compte corrent, sense una nòmina, i
amb un deute de cent-vint mil euros que probablement mai no
l'abandonarà.
-Ho
veus com no tens cap deute? -li diu la Judit quan l'Eva li obre el
cor i li explica tot el que comença a sentir.
-El
deute hi és.
-Oh
sí! Però tu no estàs amb ell.
-No
puc viure sempre així; de gorra i enganxada a vosaltres.
-Bé
treballes...
-No
puc continuar així.
-N'estàs
segura?
La
Iria, per la seva banda, se sent estranyament fascinada per la seva
tia; els sentiments són tan lliures i tan esclaus alhora com les
fulles de la tardor endutes pel vent. L'Eva i ella enceten una
amistat còmplice, i la nena, sense saber-ho, esdevé en algunes
ocasions la mestra; mestra de natura, de vida, d'espontaneïtat.
L'Eva, per la seva banda, l'acompanya a tot arreu i li explica
anècdotes de quan tenia la seva edat; li parla dels nois, dels
amors, dels disgustos i les alegries de les relacions humanes.
-Tingues-ne
prou amb tu -diu a la nena -. Agraeix i estima tot allò que t'arribi
de més; però no ho posseeixis ni ho necessitis. Tingues-ne prou amb
tu.
-I
per què et vas voler matar? -li dispara, la nena, així, de cop,
sense valorar-ne l'impacte.
L'Eva
entenebreix la mirada i acota el cap. S'eixuga una llàgrima.
-Ho
sento -fa la Iria.
-No
passa res. De vegades el cap se'n va. Tu no ho pots entendre.
-No
gaire.
-Aquí
tot és diferent; sou més a prop de la Terra.
**
-Ho
he posat tot a nom de la Iria -li diu, sense cap explicació prèvia.
-De
què em parles? -fa l'Eva, amb expressió de dubte.
-Si
ho hagués posat al teu nom, t'ho prendrien, per allò del deute; per
això ho he registrat a nom de la nena; el paller, el cotxe, el poc
que tinc... Fins i tot et cediré la meva feina de pastora... però
per això no t'has d'amoïnar, perquè no he fet papers de cap mena;
és una feina aparaulada.
-Judit,
si no t'expliques, em faràs tornar boja. A què ve tot això ara?
-La
Iria encara no ho sap, però haig de marxar.
-Marxar?
A on? Per què?
-No
t'ho puc explicar. Però cal que marxi.
-Estàs
boja. Em pensava que havies canviat, però estàs igual de boja. Tens
una filla, reina!
-No
puc explicar-te més.
-I
ja dónes per fet que jo voldré ocupar el teu lloc!
-Tots
tenim un fat. La vida t'ha dut fins aquí.
-Què
t'empatolles?
-És
ben clar. Tot succeeix per alguna raó. A tu t'ha passat tot el que
t'ha passat per a poder ésser aquí, ara mateix, en aquest precís
instant; i perquè assumeixis el teu fat.
-Quina
cara més dura que tens! Abandones la teva filla i a això li'n dius
fat?
La
Judit no pot més. Respira a poc a poc, profundament; comença a
plorar en silenci.
-Eva,
m'estic morint. Em moro. -li diu, i s'asseu en un banc de fusta.
-Què
dius! -exclama, i es posa les mans al cap -. Què m'estàs dient?
-M'han
donat un més. Potser dos.
-Déu
meu... -mormoleja, i trenca a plorar -. S'ha de poder fer alguna
cosa!
-La
“quimio” ho allargaria tot unes quantes setmanes més; i no vull
passar per aquí.
-Judit!
-crida l'Eva, gairebé perdent els sentits. I també s'asseu,
enfonsant el cap entre les mans.
-No
passa res. He viscut molt feliç. Al llarg de tots aquests anys, he
trobat la meva identitat i la meva vida. Ara només necessito que em
diguis que continuaràs amb tot això; que ajudaràs la Iria.
-És
clar... -gemega, l'Eva, gairebé d'esma, sense forces per a deixar de
plorar.
**
Mira
per la finestra i el cap li dóna voltes. Ho té previst. Quan tot
s'acabi, parlarà amb l'assistenta social. La nena necessita algú
que en sàpiga tenir cura de debò; li cal una vida normal, una
escola més propera a Barcelona, i gent professional que sàpiguen
orientar-la. La vida, aquí a dalt, és sens dubte molt especial; un
somni, una mena de recés natural inigualable, però cal tocar de
peus a terra. Ella és una dona de ciutat. D'acord que està passant
un mal moment, però s'ha educat en un altre món i fracassaria com a
mare. Aquests mesos a la Vall, vivint de convidada, han estat molt
bé, i ha sentit coses precioses, però no es pot viure de somnis.
Aparta els ulls de la finestra i veu la Judit estirada a la gandula
del costat de la llar de foc; ja no tornarà en sí, és qüestió
d'hores. La Iria és agenollada al seu costat i té una expressió
estranya i serena. Sosté, immòbil, les mans de la seva mare, i amb
els cabells tan rossos i la pell tan clara, sembla un àngel rebent
l'esperit d'una moribunda. La idea que la seva germana es mori se li
fa impossible, i torna a plorar. Gira de nou els ulls cap a la
finestra perquè la nena no li descobreixi les llàgrimes, i busca a
la butxaca el número de telèfon de l'assistenta social. Li
explicarà la situació; segur que ajudaran la nena; avui dia no
queda cap criatura desemparada. I ella ja veurà què fa... això
rai... Tornarà a Sant Cugat i alguna amiga l'acollirà temporalment
a casa seva; n'està segura. Li arriben els acords de la guitarra i
sent la Iria cantar. Es tomba i veu la nena amb l'instrument a les
mans, amb llàgrimes als ulls. Entona “Que tinguem sort” de Lluis
Llach. Es mira la seva mare, que tot just ha deixat de respirar. Quan
la nena acaba de cantar, es llança als braços de l'Eva.
-Se
n'ha anat... -diu la Iria amb un fil de veu.
-Tot
anirà bé... -fa l'Eva amb la veu trencada.
-”I
així pren... tot el fruit que et pugui donar...” -torna a cantar
la Iria, sense deixar de plorar -. “El camí que a poc poc escrius
per demà...”
L'Eva
l'abraça amb força; gairebé no pot respirar. Després s'aixeca,
mira la posta per la finestra, i, en un rampell, fa miques el telèfon
de l'assistenta, i jura que mai no la trucarà. Ressegueix amb la
mirada el verd acarbassat de la vall, que d'ara endavant serà la
seva llar, i es mira la Iria. De cop, malgrat els dubtes, malgrat la
boira que s'estén al seu voltant... se sent disposada a abraçar el
seu fat i a prendre tot el fruit que li pugui donar.
Thursday, January 23, 2014
Qui mata una persona, en mata milers, centenars de milers.
Mai
no havia vist imatges de García Lorca en moviment. Les gravacions
són un tresor. ¿Què no donaríem per poder veure Bethoven
somriure, caminar, dirigir..?
Al
capdavall, les persones som totes, si fa no fa, iguals. Però a banda
d'aquesta igualtat cadascú és únic; les nostres particularitats,
la manera com som, com mirem, com somriem, com caminem, son només un
reflex de la nostra identitat, que és única i infinitament
valuosa. I això val per a totes les persones. Qui mata una persona,
per la raó que sigui, mata un ésser de dignitat infinita, un tros
d'univers que ha arribat a contemplar-se a si mateix, una bonior de
descendents que mai no naixeran. Qui insulta una persona, insulta
milions de persones.
.
.
Las
cosas que se van no vuelven nunca,
todo
el mundo lo sabe,
y
entre el claro gentío de los vientos
es
inútil quejarse.
¿Verdad,
chopo, maestro de la brisa?
¡Es
inútil quejarse!
“Veleta”
Federico
García Lorca .
Wednesday, January 22, 2014
Càstig o amor.
Imatge de Milartino a la viquipèdia.
.
.
Quan
algú “sent”, sense necessitat de comprendre’n la causa (millor encara, sense
comprendre’n gens la causa) que a la vida s’ha d’estar content; és molt difícil
que aquest algú faci mal a algú altre; és molt difícil que acabi fent les coses
malament.
¿Per
què, llavors, per redreçar les actituds, apliquem totes les energies a la
repressió i al càstig, en comptes de dedicar-les a ajudar a "sentir" a la gent que a la vida el lògic és estar content ?
Tuesday, January 21, 2014
Recordant els Petits Cantors Catalans. Qualsevol temps passat fou millor? No. I tu ho saps, Juana. Et recordo Juana. A la teva salut, Juana.
La melodia, l'estil, el cant, el cor que podeu sentir... és a dir, els Petits Cantors Catalans, formen part d'un temps important dins la meva infantesa. D'ella, el millor foren les persones amb qui vaig riure i jugar; i la natura que el destí i les circumstàncies alguna vegada em van deixar gaudir i estimar.
Les
activitats intenses que hem desenvolupat durant la infantesa sovint
ens deixen una barreja de sensacions difícils de definir; la majoria
bones, d'altres no tant. Haig de dir que no sóc gaire nostàlgic;
agraeixo el bo viscut, els amics, les bones estones, la música, les
melodies, els viatges... Intento recordar tot això... Però haig de
dir que sóc molt més feliç avui que no pas quan tenia onze o dotze
anys; la diferència és contundent. No sé si aquesta sensació del fet
que el present sigui per a mi un temps molt més feliç és comuna a molta gent,
o si per contra la gent acostuma a considerar les èpoques passades
com a més felices. Segur que hi han estudis que ho expliquen; jo
parlo de les meves sensacions.
No em resulta difícil trobar les
raons d'aquesta evidència; no és per res que fes o deixés de fer,
és en part i més aviat perquè amb quaranta-cinc anys, sento que
tinc les capacitats mínimes per a desenvolupar una creativitat que
de petit necessitava també desenvolupar i no podia; perquè no en
sabia més, perquè no tenia mitjans, perquè em faltava créixer i aprendre. És perquè la manera de pensar, i el que sabem, defineix el grau de la nostra llibertat; i ara em sento absolutament lliure. És
també per alguns mals mestres, el cognom dels quals no diré, que
m'estripaven els treballs per qualsevol lletra mal dibuixada en
comptes de valorar-ne la part positiva i animar-me a superar-me des
de la positivitat. És per la antiga grisor de Terrassa, tan feta per a les fàbriques i tan poc per a les persones. És potser perquè encara
no havia descobert que els bassals tenen més valor que les rajoles
de marbre i que rere cada fulla hi ha poemes i cançons, i algú que ens mira i que ens estima des del misteri, sense jutjar-nos ni condicionar-nos. És potser perquè el ritme del creixement, l'entorn
social, les activitats cada vegada més professionals, em van anar allunyant progressivament del
bosc, de la muntanya, de la pluja, del dolç hàbit de perdre el
temps, de la confiança en l'existència i en la natura...
No ho sé...
és un tema que donaria per a escriure molt i molt, i no vull que
ningú pensi que vaig tenir una infantesa infeliç, ni de bon tros,
però no canviaria cap dia de llavors per cap dia d'avui. Entre
d'altres coses, perquè llavors no era pare, ni sabia què era ser
pare, ni sabia què volia dir tenir fills. Tenir fills, passi el que
passi, i hagi passat el que hagi passat, implica sentir, evidenciar i
acceptar que l'existència és bona, passi el que passi, i hagi
passat el que hagi passat.
Per a mi el passat és un temps agredolç,
en el qual com a infant em tocava suportar l'autoritarisme d'alguns adults, suportar les limitacions que m'impedien expressar el que duia
a dins, les manies i obsessions dels mestres que projectaven
damunt nostre els valors que ells creien que tothom havia de tenir i que no sempre eren constructius ni humans.
Recordo, com un exemple entre molts, una professora que ens va castigar, a mi i a
uns quants més, pel crim d'aixecar-nos de la cadira per a escoltar i per a sentir la pluja com queia. Érem asseguts a la taula, a classe, i de cop el
cel es va tornar carabassa i ens va arribar aquella flaire dolça tan fascinant de la
pluja. I va començar a caure aigua del cel amb aquell so meravellós
i inigualable que té la pluja. Uns quants ens vam aixecar, admirats per la sensació de
l'aigua. La “Juana”, la de socials, com a càstig, ens va fer copiar un tema
sencer (unes quatre hores de feina) per haver-nos aixecat davant
d'ella. Va castigar la nostra admiració per la natura, per la terra,
per l'existència. Ens va ensenyar que calia renunciar a la
curiositat, a l'admiració, al gaudi de la bellesa del present.
Després ens va dir que algun dia li ho agraïríem.
A onsevulla que
siguis, Juana, sàpigues que l'únic que t'agraeixo és tot el que em
vas ensenyar sobre com no ha de ser un professor.
A onsevulla que
estiguis, Juana, vull que sàpigues que de vegades, quan plou a
classe, et recordo molt. Llavors, només algunes vegades, convido a
aixecar-se de la cadira els alumnes que ho desitgin, i els deixo
mirar per la finestra i aplaudir la pluja, o la neu, o l'albada, i
els animo a gaudir de la bellesa que ens envolta...
A la teva
memòria, Juana. Et dedico aquest escrit; i no fumis que és dolent; i somriu una mica, que és bo per la salut.
Monday, January 20, 2014
Per què els castigues a tots? O el fet que l'autoritat és per natura contrària a la consciència.
.
.
.
Per
què els parles així, animal? Són més que animals. Per què els
castigues a tots? Tots ho han fet malament? No? Llavors per què els
castigues a tots? Per què crides contra tots? Cridaries així si fossin adults, si tinguessin poder? No ets demòcrata? No ets republicà? No ets una
persona amant de la justícia i de la llibertat? Per què els
castigues a tots? Ho trobaries correcte si ells fossin el poble i tu
un cap d'Estat? Llavors per què ho trobes correcte essent un
professor i ells els alumnes? Per què els castigues a tots? Tots ho
han fet malament? ¿Amb quina autoritat moral els demanaràs, als que
fan les coses bé, que col·laborin a millorar el grup si tu no et
portes bé amb ells, castigant-los només pel fet de pertànyer
al grup al qual has decidit castigar sense matisos, sense distingir entre els que
són responsables i els que no ho són?
¿Per
què els dius que s'assabentaran del que és bo, que no saben el que
els espera, que vagin preparant la vaselina?
Energumen!
Són nens! Vigila el teu llenguatge! Són sagrats! Són el futur del
món! Són persones! Són infinitament respectables!
Cal
parlar els nens i les nenes amb la convicció que ens dirigim a una
mena de déus encarnats, que per un temps deixen de ser déus per a poder conèixer la vulnerabilitat, i que necessiten tornar-ho a aprendre
tot, tornar a aprendre el valor absolut de l'amor, la necessitat del
respecte, el privilegi d'existir, la joia d'aprendre, de jugar, de
viure.
L’autoritat
és per natura contrària a la consciència, és per això que cal
una aportació d’esforços especial per tal de regular les normes
que necessitin d’una autoritat; si aquestes normes no tenen en
compte, en la seva forma, el fet que de manera natural la consciència
tendeix a la igualtat entre les persones i a la col·laboració, més
que no pas a la submissió o al poder, les normes no seran ni
acceptades ni assoliran el seu objectiu de millora. Cal fonamentar
les relacions i el funcionament tenint cura de la necessitat
de igualtat entre les consciències.
Friday, January 17, 2014
Sílvia Pérez Cruz (II). Moments en què la llibertat es disfressa de melodia.
Moments
en què la llibertat de fora de la presó entra a dins de la presó, i
el que és a dins esdevé lliure, i el que és a fora voldria entrar un
instant per a contemplar aquesta llibertat, abraçant persones tancades,
sense jutjar fets, ni culpes, ni responsabilitats... només acollint
persones, perquè són persones.
Moments
en què la llibertat es disfressa de melodia, de veu, d'ànima, i els universos infinitament distants es fonen en un, i tots som iguals, i
el mal no té el poder de separar ningú.
Repeteixo,
avui, tema; ahir també vaig parlar de la Sílvia Pérez Cruz;
últimament els posts els faig per parells, però la cosa va com va. Avui el fat ha volgut que torni a parlar d'ella.
Escoltar-la
m'estalvia píndoles antidepressives, i treu de mi el millor. Avui,
els meus alumnes em sentien més proper; no sabien que era perquè
m'havia amarat de la cançó de la Sílvia. S'haurien de muntar cursets
de professors que consistissin només en escoltar-la, escoltar-la i escoltar-la, i
plorar, plorar i plorar; ens acostaríem als nens amb una sensibilitat humana
molt superior; només pel fet d'escoltar-la. Parlo per pròpia
experiència.
Thursday, January 16, 2014
Sílvia Pérez Cruz. Les veus nues són veus que ballen amb la cadència d'una mar imprevisible i inimitable.
.
.
.
La
Terra gira com una gran roca coberta d'aigua atzurada. Es mou per la
buidor de l'univers i a la seva atmosfera s'hi escolten veus que
ensenyen l'ànima.
Hi ha veus que actuen vestides, previsibles,
mudades, d'etiqueta; n'hi ha d'altres, en canvi, que interpreten nues,
només amb el que són, i mostrant-ho tot, tot l'interior, reproduint
amb detall les ondulacions de l'esperit, el plor, el clam, l'amor, la
por, la dolçor, la força, i tot allò que no pot ser atrapat pel llenguatge, tot.
Les veus nues són veus que ballen
amb la cadència d'una mar imprevisible i inimitable. La mar és com és i cap ment
humana no pot programar-la ni reproduir-la. Són veus com un arc iris, com
el so de la pluja, com la forma del raig d'una cascada, com l'olor
del bosc, com l'olor de la sal vora de la mediterrània... Són
humanes, perquè qui les deslliga és intensament humana.
De
totes aquestes veus que parlo, al llarg del meu temps de vida, de
moment, només n'he sentida una, que és la de la Sílvia Pérez Cruz; i de fet, no és just parlar de veus;
no són només veus; les veus no són gaire sense una realitat
misteriosa que les modula, com modula un violinista les cordes del seu
instrument; una realitat que viu més enllà del cos, més enllà del
que s'aprèn o del que s'estudia; una realitat que no pensa com dibuixarà la
melodia amb la veu amb la qual es manifesta, sinó que senzillament
es manifesta perquè la veu i la realitat misteriosa, al llarg de la
cançó, són una mateixa essència.
Ens
sedueix aquella melodia, aquella veu, aquella interpretació... que
la nostra ment no espera, i que, quan escoltem, ens adonem que ja era dins nostre i no ho sabíem; i que entre ella i nosaltres hi ha una nexe, un lligam,
una comunió que ens sorprèn i que ens revela detalls de la nostra
autèntica identitat. Les veus nues ens mostren espais interiors de nosaltres mateixos que havíem oblidat que teníem, o que potser mai no havíem sabut que teníem. Són l'energia inexplicable que ens mou a estimar l'univers, les persones, la vida i la seva bellesa única.
Wednesday, January 15, 2014
Avui us presento una altra amant.
Ahir
parlava de la meva amant intempestuosa anomenada “dèria per
escriure” “vici d'escriure” “onanisme espiritual d'escriure”
“borratxera d'escriure”... i fixeu-vos que dic d'escriure
i no pas de publicar, perquè el que passi després de fer-li l'amor
a la meva amant no és un fenomen que em tregui la son, sobretot en
el moment en què l'estimo. Us asseguro que ahir no vaig fer poesia,
ni vaig deslligar metàfores, ni vaig exagerar un pèl; la meva
descripció fou literal i estrictament objectiva.
Avui
us parlaré d'una amant més humil, menys histèrica, potser fins i
tot més íntima, que és el gust de cantar, de fer cançons, de
tocar el piano, la guitarra, la flauta, i algun altre instrument, segons èpoques i moments. És una amant que perd sempre davant la
necessitat de fer servir molt i molt la veu a la meva feina, de
vegades estrafent un paper teatral d'algú que fa veure que fa por i
que mana molt, de sort que aquest paper l'haig de fer molt poques
vegades; però el que és xerrar, xerro com un conferenciant, unes
quantes hores al dia, i arribo a casa amb mal de coll; però m'agrada
tant cantar que li faig concerts a la meva filla mentre sopa; de fet,
gràcies a ella, a com sopa de bé ella mentre li canto, m'he acostumat de
nou a cantar i a tocar la guitarra, i a ella li agrada molt, i amb
això ja faig. A l'estiu, tinc millor la veu (tampoc no gaire
millor), però com a mínim la laringe no em fa mal i arriba un pèl
més amunt i potser un pèl més avall; també és veritat que a l'estiu no
tinc horaris, i tinc més temps per les meves amants, el priorat (em
refereixo al vi), Masriudoms, el terrat a la nit o al migdia, la
llibreta, els gargots, els poemes, els relats, el mar, la platja, les
torrades de pa amb oli de Masriudoms, el Sol, la pell, la sal... tot
això fa cantar més de gust, i treure cançons de tot; melodies que
es queden al terrat, i al cor i a les orelles de la meva filla, i que
no són res més que camins de muntanya per assolir a cims petits des
d'on s'hi veuen les vinyes, la platja i el Sol.
Avui
he recuperat un tros d'una de les gravacions del Terrat de
Masriudoms, que en Serrat em perdoni.
Tuesday, January 14, 2014
El que passi després de fer-li l'amor m'és ben igual.
Aquest vici d'escriure no és una esposa, és una amant intempestiva; ve quan vol, fa el que vol, i exigeix ser adorada com una deessa; no serveix de res planificar res, ni organitzar res, ni projectar res; ella mana; i em té alhora el cor robat i el cervell atordit de nits sense dormir, de passió, de pell de gallina, de ratafia i de cançons que esquincen la nit. La nit es torna dia quan ella hi és, i llavors sóc viu; cansat, gastat i amb ressaca, això sí, però intensament viu; el que passi després de fer-li l'amor, més ben igual.
Monday, January 13, 2014
Quan s'acaba el dia, només queda l'amor de la infantesa.
Quan
cau el dia, i s’acosta l’adéu; només queda l’essencial; i
l’essencial ens apropa i ens retorna l’amor real de la infantesa,
l’únic que de debò roman per sempre.
L’únic
que és de debò és aquest amor de la infantesa, que sempre hi és,
ni que com l’herba, a l’hivern i sota de la neu, creixi ocult i
avergonyit.
Al
capvespre, en afeblir-se la vida, es descobreix de nou l’amor real,
i revela la seva eternitat, el seu poder absolut damunt de tot i de
tothom.
Sunday, January 12, 2014
Per a conèixer el traç dels somriures dels fills i de les filles dels altres i adonar-nos que és idèntic al traç del somriure del nostres fills i filles.
Que
bé que estem les persones quan ens estimem!
Ens
estimem si ens estimem encara que no pensem igual.
Resulta
vertiginós adonar-nos que, a la majoria de conflictes, tots dos
bàndols volen la pau, la llibertat, la positivitat... A la majoria
de combats, els qui lluiten volen el mateix. A la majoria de guerres,
ningú vol fer la guerra.
Si
estem tan bé quan ens estimem, i si tots volem el mateix, per què
ens fem mal els uns als altres?
Suposo
que caldria intensificar les actituds positives:
-L'autocrítica:
per part dels dos bàndols; profunda, nua i acarnissada. Condemna del
propi mal, i voluntat de refer-lo en el que sigui possible i de
rectificar l'error. Per part de cadascun dels dos bàndols,
unilateralment i anticipant-nos a que ens ho demanin.
-El
respecte a la llibertat de l'altre: del tot, sense matisos, respectar
les idees, els sentiments, els fets que no ens agredeixin, la
indumentària, l'expressió, els mots, l'aspecte, la vida, la
creativitat, la llengua, l'autogestió, la independència, els
moviments. Per part de cadascun dels dos bàndols, unilateralment i
anticipant-nos a que ens ho demanin.
-L'eliminació
de les dependències: acceptar que l'altre no hagi de dependre de
nosaltres en res; negar-nos a dependre de
ningú. Estar amb algú no pas perquè se'ns obliga a estar-hi sinó
perquè ho desitgem. Allunyar-nos d'algú, si aquest algú se sent
malament amb la nostra presència; i no pas perquè ens facin fora,
sinó perquè ens ve de gust allunyar-nos-en. I això per part de cadascun
dels dos bàndols, unilateralment i anticipant-nos a que ens ho
demanin.
-L'eliminació
de la por: deixar de témer l'altre. Deixem de témer l'altre quan el coneixem. El descobriment
del fet que l'altre és si fa no fa com nosaltres ens l'apropa i ens
el fa estimar més. La por és un impuls involuntari que si volem ser
pacífics i lliures hem d'aprendre a controlar. De vegades, la por ens mou a
allunyar-nos del diferent; però el diferent no sempre és un perill;
gairebé mai no ho és. Els nostres avantpassats es van salvar
perquè la por els va salvar dels tigres, dels caníbals, dels
enemics... i en salvar-se, ens van cedir la por com a herència
genètica; però la por sovint també ens allunya d'algunes persones
adorables que ens envolten, i ens les perdem perquè tenim por en
veure-les diferents. De vegades no sabem que tenim por,
perquè la nostra ment, a cops, pren decisions sense
consultar-nos-ho. La saviesa és en part el do de conèixer les
intencions que la nostra ment ens oculta i de poder si convé
protegir-nos-en.
-L'ajut
a l'altre: per a substituir la competició per la col·laboració, i
arribar més amunt que amb la guerra. Per a gaudir de la vida, i no
tan sols del poder o de la supervivència. Per a conèixer el traç
dels somriures dels fills i de les filles dels altres, i adonar-nos
que és idèntic al traç del somriure del nostres fills i
filles. Perquè la vida, la nostra, la de cadascú, tingui un sentit
i una raó de ser, mes enllà de qualsevol interès egocèntric, material, intel·lectual o religiós. Per a passar-ho bé, i
adonar-nos que el goig, quan s'estima, dura més, i que és més gran i més
dolç que quan es destrueix.
Saturday, January 11, 2014
El poble escollirà la llibertat
Si intenteu
emmudir el poble, el poble cantarà.
Si lligueu
els peus al poble, el poble dansarà.
Si prediqueu
la submissió i la resignació del poble, el poble escollirà la
llibertat.
Friday, January 10, 2014
El sacerdot que troba lògic que algú prefereixi els gossos a les persones. La "España Cañí" violenta, analfabeta emocionalment i violenta, encara existeix.
El presentador Armando Robles, d'Alerta
Digital, manifesta a un sacerdot amb el qual parla en directe que no
li causa cap trauma, ni cap disgust, que el concejal Pedro Zerolo,
tingui un càncer, ja que el concejal és abanderat del moviment gai i contrari a l'església. I li diu al capellà que no canviaria la
vida del seu gos per la vida de Pedro Zerolo. El capellà, Don Jesús
Calvo, li diu que la seva afirmació és lògica, i que la divina
providència castiga els qui s'oposen a la llei de Déu.
Aquesta
mentalitat és la que va perseguir els exiliats de la guerra civil a
França a l'any 40, la mentalitat que va apallissar Companys a les
presons de Madrid només perquè era dels altres, la mentalitat que
nega els pobles el dret a votar, la mentalitat que vol convertir les
lleis morals de la Iglesia Católica en lleis civils, la mentalitat
que defensa la pena de mort, la mentalitat dels que per imposar la pròpia ideologia són
capaços dels pitjors genocidis. Davant d'aquesta mentalitat, que escopeix misèria, necessitem estimar, estimar i estimar... les persones
per damunt de tot, i treballar sense descans per la llibertat,
mitjançant l'educació, i els valors.
Hem
d'evitar que els individus que defensen la mort, i que prefereixen els gossos als éssers humans, tinguin cap mena
d'oportunitat de decidir res de la vida de les persones lliures.
Thursday, January 9, 2014
Ciència i esperit. (I)
Als
racons del facebook, hi trobo de vegades escrits meus, comentaris que
he deixat en algun grup de discussió, que no vull que es perdin a la
nit dels temps. Per això els aniré penjant, adaptats i corregits,
al blog. La primera sèrie tracta la relació entre la ciència i la
espiritualitat, o entre la ciència i l'humanisme, o entre la matèria
i l'esperit, que molts consideren que són móns incompatibles i
enfrontats. Al meu parer, no és pas així. Com que és llarg, ho
aniré publicant per parts.
La
ciència no és una persona, i no pot creure ni deixar de creure res.
La ciència és un mètode, una passió, un amor immens a la veritat
i a la natura.
L'espiritualitat
de la ciència brolla, entre d'altres llocs, de l'actitud humil
d'afirmar només allò que sap; brolla de la seva
actitud de modèstia, quan afirma no saber res més que allò que
sap, i sempre de manera provisional. No nega allò que no pot provar, únicament no ho inclou dins les seves lleis; i aquesta actitud, aquest escepticisme, lluny de ser un defecte és precisament la seva virtut, perquè li permet créixer.
Einstein
va afirmar que, contemplant l'univers i l'ordre de les seves lleis,
sentia una emoció molt similar a la mística. En l'espiritualitat, no
s'hi creu ni s'hi deixa de creure; l'espiritualitat es viu,
s'experimenta, es traspua; i sempre, o quasi sempre, de manera
discreta i silenciosa.
Molta
gent cau a l'esclavatge a les etiquetes: la matèria per un cantó,
l'esperit per un altre; l'ànima per un costat, la ciència per un
altre. És un error. Les etiquetes són una simplificació de la
realitat, una reducció que fa servir sovint l'Homo sapiens per a
facilitar els arguments, perquè la ment humana busca la solució
menys costosa de comprendre. No obstant això, la simplificació dels
arguments ens condueix a un món fals i subjectiu, creat a la nostra
conveniència. Totes les realitats de l'univers estan lligades per la mateixa causa, encara per descobrir; hi ha molt més del que no sabem que no pas del que sabem. La separació entre matèria i esperit, o entre matèria i consciència, la fem nosaltres perquè no en sabem més, perquè no ho veiem tot; de vegades, per
interessos de grup, per a diferenciar-nos dels qui considerem que són contraris. La nostra consciència, el nostre pensament, el
nostre esperit, les nostres capacitats mentals, ens agradi o no,
brollen de l'activitat elèctrica del nostre cervell. Tot és u,
encara que ens xoqui. Que ens xoqui no és raó suficient per a no
acceptar-ho. I això no nega que la consciència pugui perviure més enllà que la causa que la genera, però no està provat i per tant aquesta idea no entra dins del contingut de la ciència. Davant d'això, hi ha qui aixeca la veu per afirmar que la ciència prova la inexistència de la vida de més enllà de la mort, i no és així; el que realment passa és que la ciència fins ara no ha provat que la consciència pervisqui més enllà de la vida. Són dues afirmacions diferents.
No
podem inventar-nos la realitat. No podem sotmetre la realitat a les
velles etiquetes dels savis ancestrals, que, per les limitacions de l'època, no sabien gaire, i que van construir els seus tabús i
els seus mites a partir de la seva ignorància involuntària. Hem de saber destriar l'essencial del que
van aprendre i deixar estar allò que fou inventat per a explicar el
que no hi havia manera de conèixer en aquell moment. Demonitzar la
ciència és demonitzar un instrument que ens revela a poc a poc i
amb mètode els misteris de la natura. La natura té molts misteris per revelar. La bellesa que desprèn és un poema, un lligam amb el nostre cor, la prova del fet que entre ella i nosaltres hi ha una connexió, una coincidència, un origen, un cordó umbilical que ens demostra que som u, que venim d'ella, que hi hem conviscut com a espècie sempre. Rere aquesta natura, a la qual ens apropem amb la humilitat de la ciència, que no es permet l'arrogància dogmàtica dels coneixements inventats, hi descobrim l'eco de la veritat, la reverberació d'un misteri que ens fascina i ens atrau, la sorpresa de comprendre que som i per què som. (continuarà)
Subscribe to:
Comments (Atom)



